Category: история

writing to reach

Как организовать письменную работу с воспоминаниями

12507594_947128932034755_6137878465672251036_n

На этой неделе мы продолжаем проект «50 личных историй». Но прежде, чем мы перейдем к очередному заданию, мне бы хотелось обсудить с вами несколько методических вопросов.

Когда мы обращаемся к воспоминаниям, часто есть риск открыть какие-то закрытые шкафчики в памяти, какие-то запертые двери – и обнаружить за ними то, что мы когда-то очень тщательно туда упрятали. Конечно, с одной стороны, бывает полезно разобрать завалы – от этого становится больше пространства и легче дышать. Но бывает и так, что завалы настолько объемны, что их очень трудно разобрать в одиночку. К тому же у нас могут быть совсем другие планы - мы хотели бы потратить время не на экстренный разбор вывалившихся из прошлого завалов, а на что-то еще. Поэтому я хочу перечислить несколько рекомендаций, как можно обходиться с работой с воспоминаниями, чтобы она более-менее гармонично вписывалась в повседневную жизнь.

1. Важно организовать себе время и пространство для письма. Как минимум полчаса, когда вас никто не потревожит. Работа с воспоминаниями может всколыхнуть сильные чувства, поэтому лучше всего ставить ее на такое время, после которого вы сможете позаниматься какой-то механической работой, не требующей особой концентрации. Не рекомендуется, например, сразу после сессии работы с воспоминаниями садиться за руль.Collapse )
writing to reach

Автобиография за пять минут

Это упражнение, с которого хорошо начинать знакомство с письменными практиками. Я вычитала его у Дины Метцгер в книге "Пишем, чтобы жить".

Суть в том, чтобы взять лист бумаги или открыть файл и, действительно, поставить таймер на пять минут. И в течение пяти минут писать автобиографию, историю собственной жизни. Когда таймер прозвенит, прекратить.

Конечно, всю жизнь за пять минут не опишешь. Прочитайте то, что у вас получилось. Что наиболее заметно отсутствует в этой автобиографии?

Поставьте таймер еще на пять минут и попробуйте еще раз.
Потом снова перечитайте, и снова обратите внимание на то важное, что не поместилось ни в первый, ни во второй ваш текст.

И если есть время и желание, попробуйте еще раз.

Напишите рефлексивный отклик.
writing to reach

Каким образом автобиографическое письмо может быть целительным?

благодаря Елене _lyoka_удалось сформулировать несколько важных соображений


Каким образом автобиографическое письмо может быть целительным?

1. Снимается необходимость в "работе сдерживания".

Профессору Джеймсу Пеннебейкеру удалось в своих исследованиях показать, что люди обычно стремятся рассказывать о своих переживаниях (так как помещение, "вписывание" события в качестве эпизода в историю - это основной человеческий способ осмысления опыта). Если в силу тех или иных причин выразить и осмыслить опыт при рассказывании не удалось, запускается "работа сдерживания" - организм постоянно вкладывает определенные усилия в то, чтобы не рассказывать. Как правило, в основном не выраженными и не осмысленными оказываются значимые травмирующие переживания, в первую очередь - детские, а также "несанкционированные" сильные позитивные переживания. Когда мы пишем о собственном опыте, в первую очередь о том, о котором мы никому не рассказывали, мы снимаем необходимость в "работе сдерживания", и фоновый уровень стресса у нас снижается. Это проявляется в улучшении физического здоровья и настроения, в большей успешности в решении задач, которые ставит перед нами жизнь и работа.

2. Преодолеваются негативные заключения о собственной идентичности, человеку удается выйти за пределы доминирующих проблемных историй, преодолеть существующее убеждение в неспособности влиять на собственную жизнь.


Collapse )
writing to reach

начнем разговор о методе Прогоффа?

Во всех предыдущих записях этого блога, посвященных дневниковедению, речь шла об отдельных дневниковых упражнениях - так сказать, отдельных блюдах "шведского стола" письменных практик. Метод Прогоффа - единственный из мне известных, который можно сравнить с обедом a la carte (эту метафору предложила Кэй Адамс): когда есть комплекс дневниковых упражнений и выстроенные "правила перехода" от одного к другому в соответствии с внутренне согласованной философией, антропологией, психологией личности и ее развития. Он может быть интересен тем, кого интересуют письменные практики не столько в качестве относительно быстрого способа разобраться со сложными чувствами в конкретной ситуации, сколько в качестве спутника в длительном процессе самопознания и саморазвития, который можно смело назвать "духовной работой".  

Вот что пишет Прогофф о том, как ему в голову пришла идея создать такой инструмент:

"Когда после Второй мировой войны я вернулся из армии на "гражданку", я очень часто чувствовал, что проваливаюсь в пучину созерцания недавних разрушительных событий. За десять лет, с 1935-го до 1945-го, цивилизация подошла опасно близко к рубежу самоуничтожения. Чаще всего я задумывался о том, как при Гитлере сжигали книги. Вновь и вновь я задавал себе вопрос, что случилось бы с человечеством, если бы ритуальные нацистские книгосожжения продолжались бы до тех пор, пока вся запечатленная письменно мудрость человечества не была бы уничтожена... Что стало бы с людьми, если бы все экземпляры Библии были сожжены, и Ветхий завет, и Новый, и Дао Дэ Цзин, и Упанишады, и Коран, и все остальные книги?.. Ночь за ночью я лежал без сна и размышлял, что же станет делать человечество, если будут уничтожены все его священные тексты? И, наконец, однажды ночью ответ явился мне. Очень практичный ответ, как будто сказанный будничным голосом. Мы просто возьмем, - сказал голос, - и напишем новые священные писания, почерпнув их из того же великого источника, откуда и прежние""... Это понимание открыло мне новую надежду. Человечество не будет уничтожено... новые источники жизни будут пробиваться наружу, питаемые резервуарами, сокрытыми глубоко в душах людей... И тогда я понял еще кое-что. Если человечество способно обращаться к своим духовным глубинам за новыми священными писаниями, зачем дожидаться, пока какой-то тиран сожжет наши Библии, чтобы позволить себе запечатлевать выражения своего духа?"
                             
                             (Progoff, I. (1992) At a Journal Workshop. pp. 2-3)

Посе этого озарения Прогофф несколько десятилетий экспериментировал, проводя семинар за семинаром - в тюрьмах, на курсах для безработных, в теологических семинариях и пр., - подбирал упражнения и их последовательности, отшлифовывал формулировки инструкций к упражнениям. В результате получилась книга "На дневниковом семинаре" (оттуда цитата выше). С нее началось для меня знакомство с миром письменной терапии. Сейчас у меня их две - 1975 года, зачитанная до такой степени, что ее стыдно было бы подарить даже ежу-переселенцу (с), и 1992-го года, потому что именно это издание требовалось для учебы в прошлом семестре.

Об этой книге и о методе Прогоффа хочется рассказывать так много, что я даже не знаю, с чего начать :) Поэтому будет здорово, если вы зададите какие-нибудь возникающие у вас вопросы. Спасибо заранее!
writing to reach

диалоги в дневнике

Один из наиболее распространенных и богатых возможностями приемов работы с дневником - это диалоги. Я сама придумала такой метод для себя в 1997 году, чтобы "разговаривать" с теми людьми, с кем у меня не получалось разговаривать (у меня, натурально, при встрече с некоторыми людьми пропадал голос, и говорить получалось с большим усилием, не так и не о том, о чем хотелось бы).

Как выяснилось впоследствии, вести диалог в дневнике можно практически с чем угодно, к чему можно поставить вопрос: "А если бы это могло говорить, то что бы оно сказало?"

Разные специалисты по работе с дневником предлагают различные процедуры для подготовки и успешного проведения диалога. Тщательнее всех этот метод разработал Айра Прогофф. В его "интенсивном дневнике" диалогам посвящено шесть разделов из двадцати.

Мне любопытно, ведете ли вы диалоги в дневнике?
Если да, то с кем (с чем)?
По каким признакам считаете диалог "состоявшимся", или "успешным"?
Что вам необходимо, чтобы диалог в дневнике мог состояться?
writing to reach

курс по методам письменной работы с личной и семейной историей: предварительная информация

В 2012 году я буду проводить длительный онлайн-курс по письменным методам работы с личной и семейной историей.

Курс состоит из четырех модулей.

В первом модуле учащиеся познакомятся с основными принципами и способами организации письменной работы с личной и семейной историей, с различием между «терапевтическим» и «литературным» письмом. Мы рассмотрим три основных составляющих такой работы – выслеживание воспоминаний, написание виньеток и драматизацию различия я-позиций, относящихся к разным периодам времени. Также в ходе первого модуля мы исследуем различные виды сложностей, которые могут возникнуть в ходе работы с личной и семейной историей, и способы их преодоления.

Во втором модуле в фокусе внимания будут основные виды автобиографических историй; учащиеся научатся исследовать и использовать в работе сюжетную структуру историй, выделять основные поворотные моменты и «главы» жизни, прослеживать и моделировать связь прошлого, актуального и альтернативного настоящего и возможных будущих.


Collapse )

Если у вас есть вопросы и пожелания по поводу этого курса, пожалуйста, пишите их в комменты.
writing to reach

"капсула времени"

Многие во френдленте уже вовсю подводят итоги года. Внесу и я свою лепту.

В прошлом году я придумала модификацию упражнения "Дерево Жизни" для подведения итогов года. "Дерево Года" очень кратко описано здесь.

А в этом году я хочу порадовать всех любителей красивых тетрадок и блокнотов, рассказав о "Капсуле времени", - технике, которую описывает Кэтлин Адамс. Да-да, для этой техники обязательно нужна красивая тетрадка :)
Суть "Капсулы времени" в том, чтобы изложить события года не только для себя, но и, например, для будущих поколений. Представьте, каким сокровищем станет эта тетрадка для ваших внуков и правнуков. Это своего рода летопись. Как при этом описывать год? Выделять существенное. Можно иллюстрировать события фотографиями и газетными вырезками. Можно писать о том, чего вы достигли, чему научились, где побывали, что делали, что изменилось в вашей жизни. Можно рассказать о важных событиях в мире и в стране, которые вас затронули, и упомянуть также, как вы сами на них реагировали.

Можно писать подробнее - в конце каждого месяца.
Можно оставить в начале тетрадки сколько-то пустых страниц, чтобы позже как-нибудь описать и уже прошедшие годы.

(Эта тетрадка может очень пригодиться и вам самим в будущем, если - не дай Бог, конечно, - вы начнете терять память.)
writing to reach

дескриптивное письмо о хорошем

У каждого из нас есть хорошие воспоминания об отдельных мгновениях, они как фотографии в рамке или как шкатулка с цветными камушками. Один из вариантов «письма о хорошем» - это дескриптивное письмо, «рисование словами».

Вспомните какой-то приятный и важный момент, желательно – длившийся считанные минуты. Чем меньше длительность события, тем интереснее получается. Лучше всего выбрать для этой письменной практики момент, о котором вы никому не рассказывали, потому что это «слишком личное», или «не поймут», или «я вообще как бы не имела права тогда так чувствовать», или «словами не передать». Я бы привела пример  из своих записей, но он как раз относится ко всем этим категориям, поэтому не буду :)

Смысл этой техники – описать событие максимально живо и подробно, как если бы вы писали художественное произведение и приглашали читателя вместе с вами вступить снова в тот момент времени и заново прожить его.

Попробуйте начать с кинематографического приема «камера наезжает на объект». Где это происходило? Какой был самый заметный элемент обстановки? Если в воспоминании фигурируют другие люди, как они появляются и/или какое место занимают на этом фоне?

Collapse )